Первое упоминание о евреях, проживавших в Чите, мы находим в мемуарах декабристов, находившихся здесь в 1826-1830 годах. Эти первые, немногочисленные еврейские поселенцы были из числа

ссыльных или каторжников, вышедших на поселение. В период с 1830 по 1851 год — никаких упоминаний о евреях не найдено. После объявления Читы областным, льготным для поселения, городом, в 1851 году, приток еврейских переселенцев значительно возрос. Прибывали они, главным образом, из Иркутской губернии и Прибайкалья (Баргузин), а также из черты оседлости.

В период с 1851 по 1873 годы еврейские переселенцы, записавшиеся, в зависимости от размеров капитала, в купеческие гильдии или в мещанское сословие, заняли прочные позиции в экономической и общественной жизни города. В архивах есть свидетельсва, что в 1863 году евреи принимают участие в работе комиссии по вопросу преобразования Читинского городского управления. В дальнейшем они избираются как в Городскую Думу, так и в Городскую Управу. В период 1851-1875 гг. евреи-мещане занимаются преимущественно мелким ремесленным производством, а евреи-купцы — розничной торговлей. Но уже на рубеже ХIХ-ХХ веков возникают крупные еврейские торговые дома: Зазовских, Новомейских, Цын, Насташевских, Китаевичей и др. Кирпичный завод Юдовича полностью удовлетворял возраставшие потребности развивавшегося города. Крупнейшим строительным подрядчиком был Г.А.Равве, а самая большая типография принадлежала И.Бергуту. Многие евреи становятся ювелирами, врачами, юристами, кондитерами. Изменяется характер ремесленного производства.

фото А. Г. Букин

Разнообразна была и культурная жизнь Читинской еврейской общины. В начале XX века было открыто еврейское училище (в доме Рейзы Троициной), а в 1907 году возникают первые сионистские кружки, участники которых уже в начале нынешнего века стали систематически изучать иврит, имея в виду его повседневное использование. Средоточием жизни любой еврейской общины всегда являлась Синагога, что буквально означает «дом собрания» (Бейт-Кнессет). Синагога выполняла различные функции — от собственно религиозных до общественных и культурных.

Первая Читинская синагога была построена около 1880 года, на углу улиц Ингодинской и Камчатской (ныне Столярова). Вопрос о постройке каменной синагоги поднимался давно, но долго не решался положительно из-за нежелания евреев-старожилов Читы терять места, купленные ими в деревянной синагоге. Но мало помалу остальные взяли верх, и с 1903 года начались ходатайства о разрешении каменной постройки. Автором первого проекта (1903) был областной архитектор Г.В.Никитин, но окончательный проект был разработан инженером Я. Родюковым. Проект, предоставленный в октябре 1905 года, возвращался в 1906 году для исправления недостатков, и летом 1907 года к постройке приступили. Старое, деревянное здание сносится, на его месте будет выстроено училище. Средства на постройку каменной синагоги образовались, главным образом, от продажи с торгов мест в будущей синагоге. Места эти ценились недешево: первый ряд от 1200 до 900 руб., второй 900-800 руб. и т.д. Этим путем собрано до 90 000 руб., составивших основной капитал для постройки.

В 1919-1922 годах многие еврейский семьи покинули Читу и выехали, главным образом, в г. Харбин. Тем не менее, синагога выполняла все свои функции, по крайней мере, до 1930 года, чему имеются документальные свидетельства.

В 1930 году, под шум о ненужности синагоги верующим, она была заселена беженцами с юга области, в момент конфликта с Китаем. После этого туда вселился Лесотехникум, потом, (1938 г.) сельхозбанк, и множество других арендаторов.

С. Кудрявцев
инспектор Центра по сохранению историко-культурного наследия Читинской области.

Текст взят с http://www.shalom.omsk.su